이사도라 덩컨
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1. 개요
이사도라 덩컨은 미국 출신의 무용가로, '자유 무용'이라는 독특한 춤 스타일을 창시했다. 그녀는 그리스풍 의상을 입고 맨발로 춤을 추며 전통적인 무용에 도전했다. 1900년 파리에서 처음 주목받은 후 유럽 각지에서 공연했으며, 독일 베를린에 무용 학교를 설립하고 러시아 무용에 영향을 주었다. 1922년 러시아 시인 세르게이 예세닌과 결혼했으나 이혼했고, 1927년 프랑스 니스에서 스카프가 자동차 바퀴에 걸려 질식사했다. 덩컨은 현대 무용의 선구자로 평가받으며, 자연스러운 움직임과 고대 그리스 정신을 융합하여 무용 예술에 큰 영향을 미쳤다.
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| 이사도라 덩컨 - [인물]에 관한 문서 | |
|---|---|
| 기본 정보 | |
 | |
| 본명 | 안젤라 이사도라 던컨 |
| 출생일 | 1877년 5월 26일 |
| 출생지 | 미국 캘리포니아주 샌프란시스코 |
| 사망일 | 1927년 9월 14일 (50세) |
| 사망지 | 프랑스 니스 |
| 국적 | 미국, 프랑스, 소련 |
 | |
| 직업 | |
| 분야 | 무용, 안무 |
| 활동 시기 | 현대/컨템포러리 무용 |
| 사생활 | |
| 배우자 | 세르게이 예세닌 (1922년 5월 2일 결혼, 1923년 5월 이혼) |
| 파트너 | 에드워드 고든 크레이그 파리 싱어 로마노 로마넬리 메르세데스 데 아코스타 |
| 자녀 | 3명 |
2. 생애
미국 샌프란시스코에서 태어난 이사도라 덩컨은 거의 독학으로 무용을 시작하여 '자유 무용'이라는 독특한 무용을 창시하였다.[94] 고대 그리스 식의 긴 옷을 입고 맨발로 춤을 추는 덩컨의 무용은 전통적인 무용에 도전하는 것이었으나, 한동안 인정을 받지 못하였다.
1900년 프랑스 파리에서 처음 주목받은 이후, 덩컨은 유럽 각지를 순회 공연하였다. 1904년에는 독일 베를린에 무용 학교를 세우고 무용단을 조직하여 폭넓은 활동을 펼쳤다. 러시아를 방문하여 러시아 무용에 새로운 바람을 불어넣기도 하였다. 1922년 세르게이 예세닌과 결혼했으나 1923년에 이혼했다.
말년을 파리에서 보내던 덩컨은 1927년 프랑스 니스에서 목에 매고 있던 스카프가 자동차 뒷바퀴에 걸려 질식사하는 비극적인 죽음을 맞이했다.[94] 당시 그녀의 나이는 50세였다. 덩컨의 유해는 화장되어 파리의 페르 라셰즈 묘지에 안치되었다.
2. 1. 어린 시절
안젤라 이사도라 덩컨은 1877년 5월 26일 미국 샌프란시스코에서 은행가이자 광산 기술자 겸 예술 감정가였던 조셉 찰스 덩컨(Joseph Charles Duncan, 1819–1898)과 메리 이사도라 그레이(Mary Isadora Gray, 1849–1922) 사이에서 태어난 네 자녀 중 막내였다.[5] 형제로는 오거스틴 덩컨과 레이먼드 덩컨이 있었고,[5] 자매 엘리자베스 덩컨 또한 무용가였다.[3][4] 이사도라가 태어난 직후, 아버지 조셉 찰스 덩컨이 자신이 설립을 도왔던 두 은행의 자금을 사적인 주식 투자를 위해 사용한 사실이 밝혀졌다. 조셉 찰스 덩컨은 투옥을 면했지만, 이사도라의 어머니 메리 이사도라 그레이는 남편의 부정행위와 재정적 스캔들에 분노하여 이혼했고, 그 후 가족은 빈곤에 시달렸다.[5]부모의 이혼 후,[7] 이사도라의 어머니는 가족과 함께 캘리포니아주 오클랜드로 이사하여 재봉사 겸 피아노 교사로 일했다. 이사도라는 6세부터 10세까지 학교에 다녔지만, 학교가 답답하다고 느껴 중퇴했다. 이후 이사도라는 세 형제와 함께 지역 아이들에게 춤을 가르치며 돈을 벌었다.[5]
2. 2. 유럽에서의 활동
1898년, 미국에서 불행하고 인정받지 못한다고 느낀 덩컨은 런던으로 이주했다. 대영 박물관의 그리스 화병과 부조에서 영감을 받아[11][12] 부유층의 응접실에서 공연했다. 이러한 공연으로 얻은 수입으로 스튜디오를 임대하여 자신의 작품을 발전시키고 무대에서 더 큰 규모의 공연을 만들 수 있었다.[13] 1900년에는 파리에서 데뷔하였고,[14] 루브르 박물관과 1900년 파리 만국 박람회에서 영감을 받아 마르그리트 드 생 마르소와 폴리냑 공작부인의 살롱에서 춤을 췄다.[15]1902년, 로이 풀러는 덩컨에게 함께 투어할 것을 제안했다. 이로 인해 덩컨은 유럽 전역을 여행하며 전통 발레의 경직성과 대조되는 자연스러운 움직임을 강조하는 혁신적인 기법을 사용하여 새로운 작품을 만들었다.[16][17] 그녀는 남은 생애의 대부분을 이 방식으로 유럽과 아메리카를 순회하며 보냈다.[18] 비록 비평가들로부터 엇갈린 반응을 얻었지만, 덩컨은 독특한 스타일로 상당한 인기를 얻었으며, 앙투안 부르델, 데임 로라 나이트, 오귀스트 로댕, 아르놀트 뢰네벡, 앙드레 뒤노이에 드 세공자크, 아브라함 워코위츠와 같은 많은 시각 예술가들이 그녀를 소재로 작품을 만들도록 영감을 주었다.[19]
1911년, 프랑스 패션 디자이너 폴 푸아레는 라 셀 생 클루에 있는 저택 파비용 뒤 뷔타르를 임대하고 호화로운 파티를 열었는데, 그중 가장 유명한 '그랑 페트' 중 하나는 1912년 6월 20일에 열린 '라 페트 드 바쿠스'로, 루이 14세가 베르사유에서 주최한 바카날리아를 재현했다. 이사도라 덩컨은 푸아레가 디자인한 그리스식 이브닝 가운을 입고,[21] 300명의 손님들 사이에서 테이블 위에서 춤을 췄으며, 900병의 샴페인이 해가 뜰 때까지 소비되었다.[21]
독일의 베를린과 프랑스의 파리, 그리고 러시아 혁명 후의 모스크바에 댄스 학교를 창립하여, 20세기의 춤, 무용뿐만 아니라 신체 표현의 형태 자체를 변혁했다고 일컬어지며[92], "맨발의 이사도라"라는 별명으로 불렸다.
2. 3. 개인적인 삶
덩컨은 혼외 관계를 통해 세 명의 자녀를 두었다. 1906년 9월 24일 극장 디자이너 고든 크레이그와의 사이에서 첫 아이 디어드리 베아트리체를 낳았다. 1910년 5월 1일에는 재봉틀 거물 아이작 싱어의 아들 중 한 명인 파리 싱어와의 사이에서 아들 패트릭 어거스터스를 낳았다.[40] 그러나 1913년, 두 아이는 보모와 함께 자동차를 타고 가던 중 센 강에 빠지는 사고로 익사했다.[40]비극 이후 덩컨은 오빠, 여동생과 함께 그리스 코르푸 섬에서 시간을 보냈고, 이후 배우 엘레오노라 두세와 이탈리아 비아레조 해변 리조트에서 지냈다. 덩컨은 자서전에서 아이들을 잃은 슬픔에 새 아이를 간절히 원했고, 이탈리아인 조각가 로마노 로마넬리에게 잠자리를 부탁했다고 밝혔다.[41] 1914년 8월 13일 아들을 낳았지만, 아이는 출생 직후 사망했다.[42][43]
1921년, 덩컨은 러시아 혁명 이후 모스크바로 이주하여 18세 연하의 시인 세르게이 예세닌을 만났다. 1922년 5월 2일 결혼하여 함께 유럽과 미국을 여행했지만, 서로를 알아가면서 멀어져 결혼은 짧게 끝났다. 1923년 5월 예세닌은 모스크바로 돌아갔고, 2년 후인 1925년 12월 28일 상트페테르부르크 앵글레테르 호텔에서 스스로 목숨을 끊은 채 발견되었다.[45]
덩컨은 시인이자 극작가인 메르세데스 데 아코스타와도 관계를 맺었다. 덩컨은 아코스타에게 보낸 편지에서 "메르세데스, 당신의 작고 강한 손으로 저를 이끌어 주세요. 그러면 저는 당신을 따르겠습니다. 산 정상으로, 세상의 끝까지. 당신이 원하는 곳 어디든."이라고 썼다.[47]
2. 4. 죽음
1927년 9월 14일, 프랑스 니스에서 덩컨은 프랑스계 이탈리아인 정비공 브누아 팔케토|브누아 팔케토프랑스어가 소유한 아밀카 CGSS 자동차에 탔다. 그녀는 로만 차토프가 제작하고 친구 메리 데스티가 선물한 길고 펄럭이는 실크 스카프를 두르고 있었다. 데스티는 추운 날씨에 덩컨에게 망토를 두르라고 했지만, 덩컨은 스카프만 착용했다.[55] 출발 당시 덩컨은 데스티와 동료들에게 "Adieu, mes amis. Je vais à la gloire!|안녕, 친구들. 나는 영광을 향해 간다!프랑스어"라고 말했지만, 데스티는 나중에 덩컨의 실제 작별 인사는 "Je vais à l'amour|나는 사랑을 향해 간다프랑스어"였다고 회고했다.[56][57][58] 이는 덩컨과 팔케토가 밀회를 위해 호텔로 간다는 암시였다.덩컨이 목에 두른 실크 스카프는 자동차 바퀴와 리어 액슬에 얽혀 그녀를 차 밖으로 끌어냈고, 이로 인해 목이 부러졌다.[2] 데스티는 차가 출발한 직후 덩컨에게 스카프에 대해 경고하려 소리쳤다고 말했다. 덩컨은 병원으로 옮겨졌으나 사망했다.[55]
뉴욕 타임스는 덩컨이 "리비에라의 니스에서 비극적인 죽음을 맞이했다"라고 보도했다. 니스에서 온 보도에 따르면, 덩컨은 자동차에서 튕겨져 나가 즉사했다.[59] 다른 소식통은 스카프가 갑자기 조여져 덩컨의 목이 거의 잘릴 뻔했다고 전했다.[60] 이 사고로 거트루드 스타인은 "가식은 위험할 수 있다"라는 말을 남겼다.[61] 덩컨은 사망 당시 소련 시민이었으며, 그녀의 유언장은 미국에서 검인을 거친 최초의 소련 시민 유언장이었다.[62]
덩컨은 화장되었고, 유해는 파리 페르 라셰즈 묘지의 납골당에 자녀들의 유해 옆에 안치되었다.[63][64] 묘비에는 ''École du Ballet de l'Opéra de Paris'' (파리 오페라 발레 학교)라고 새겨져 있다.
3. 덩컨의 춤 철학과 스타일
덩컨은 현대 무용의 새로운 무용 정신을 제창하고 실천했는데, 이는 발레의 전통이 빚어내는 속박이 적은 미국에서 태어났다. 그녀는 젊은 시절 발레를 배웠지만, 자연을 사랑하는 반항아였던 덩컨은 고도로 세련되었지만 제약이 많은 고전 발레의 인공적인 기법에 의문을 품고, 자연과 자유를 더욱 갈망했다. 덩컨은 시카고 무대에 처음 올랐을 때 토우 슈즈와 타이즈를 착용하지 않고 맨발에 거의 반나체의 모습으로 발레를 선보여, 기교 위주의 발레에 익숙했던 관객들에게 조롱을 받았다.[92]
1900년 덩컨은 파리에서 자신만의 독특한 새로운 무용을 발표하여 많은 공감을 얻었다. 이를 계기로 유럽 각 도시를 순회공연하며 '자유 댄스'를 발표하고 홍보했으며, 독일에서 가장 강력한 지지를 얻었다. 독일은 '발레가 없는 나라'로 불리며 육체 문화 운동이 활발했는데, 덩컨은 이 운동에 큰 영향을 주었고 독일 신무용 탄생에 기여했다. 1904년 베를린에 무용 학교를 설립하고, 프랑스, 미국, 소련 등에도 학교를 세웠다. 1905년 러시아를 처음 방문하여 세르게이 디아길레프와 미하일 포킨에게 강한 자극을 주었으며, 이는 디아길레프의 발레 뤼스 결성의 원동력이 되었다.
덩컨은 현대 무용의 발전을 촉진하고, 특히 독일 현대 무용에 큰 영향을 주었을 뿐만 아니라 현대 무용 탄생의 계기를 마련하는 등 무용계에 큰 공헌을 했다. 덩컨의 '자유 댄스'는 현대 무용의 선구자로 평가받는다.
그녀의 예술은 자연스러움, 고대 그리스 정신의 부활, 음악을 무용에 종속시킨 점 등 세 가지로 요약된다. 그녀의 자연주의는 인공적인 기교를 중시하는 고전 발레에 대한 반발이자 자유 정신의 찬가였다. 이는 로맨틱한 정신과 함께 고대 그리스의 건강미에 대한 강렬한 동경으로 나타났다. 또한, 기존 음악곡을 악보 분석 없이 음악에서 받은 인상을 감정적이고 정서적으로 표현했다. 쇼팽, 브람스, 베토벤의 교향곡까지 자기 방식대로 표현했다. 기성적인 표현 기교를 답습하지 않고, 기법과 표현 자체에 창의성을 주장하여 무용 예술을 개방하고 대중에게 다가가는 길을 열었다. 이러한 점에서 이후 신무용 운동 전반에 영향을 미쳐 '현대 무용의 어머니'로 불린다.
덩컨의 독창적인 춤 방식은 10대 시절부터 가르쳤던 수업에서 드러났다. 그녀는 "상상력을 따르고 즉흥적으로, 머릿속에 떠오르는 예쁜 것을 가르쳤다".[9] 미국에서 불행하고 인정받지 못한다고 느낀 덩컨은 1898년 런던으로 이주했다. 부유층의 응접실에서 공연하며 대영 박물관의 그리스 화병과 부조에서 영감을 얻었다.[11][12] 런던에서 루브르 박물관과 1900년 파리 만국 박람회에서 영감을 받아 마르그리트 드 생 마르소와 폴리냑 공작부인의 살롱에서 춤을 췄다.[14]
1902년, 로이 풀러는 덩컨에게 함께 투어할 것을 제안했다. 덩컨은 유럽 전역을 여행하며 전통 발레의 경직성과 대조되는 자연스러운 움직임을 강조하는 혁신적인 기법을 사용하여 새로운 작품을 만들었다.[16][17] 비록 비평가들로부터 엇갈린 반응을 얻었지만, 덩컨은 독특한 스타일로 상당한 인기를 얻었으며, 앙투안 부르델, 데임 로라 나이트, 오귀스트 로댕, 아르놀트 뢰네벡, 앙드레 뒤노이에 드 세공자크, 아브라함 워코위츠와 같은 많은 시각 예술가들이 그녀를 소재로 작품을 만들도록 영감을 주었다.[19]
이사도라 덩컨은 순회 공연이나 계약과 같은 대중 공연의 상업적 측면을 싫어했는데, 아름다움을 창조하고 젊은이들을 교육하는 자신의 진정한 사명에서 벗어나게 한다고 느꼈기 때문이다. 그녀는 자신의 사명을 달성하기 위해 어린 소녀들에게 자신의 무용 철학을 가르치는 학교를 열었다. 첫 번째 학교는 1904년 독일 그뤼네발트의 베를린에 설립되었다. 이 학교는 3년 동안 존재했으며 "이사도라블스" (안나, 마리아 테레사, 이르마, 리젤, 그레텔, 에리카[22])의 탄생지였다.
관습에서 벗어나 덩컨은 춤을 신성한 예술의 뿌리로 거슬러 올라갔다고 상상했다.[34] 그녀는 고대 그리스 미술, 민속 무용, 사교 춤, 자연, 자연력, 그리고 건너뛰기, 달리기, 점프, 도약, 던지기를 포함한 새로운 미국 운동 능력에 대한 접근 방식을 통해 자유롭고 자연스러운 움직임의 스타일을 발전시켰다. 덩컨은 미국 춤에 대해 "그들이 넓은 보폭, 도약, 뛰어오름으로, 이마를 들고 팔을 넓게 벌려 춤을 추게 하라."라고 썼다.[35] 그녀는 자연스러운 움직임에 집중하여 정형화된 발레 기술 밖에서 건너뛰기와 같은 스텝을 강조했다.
덩컨은 또한 바다를 그녀의 움직임에 대한 초기 영감으로 언급했으며,[36] 그녀는 움직임이 태양 신경총에서 시작된다고 믿었다.[37] 덩컨은 "진화적인" 춤 동작을 강조하며, 각 움직임이 이전 움직임에서 비롯되었고, 각 움직임이 다음 움직임을 낳았으며, 유기적인 연속으로 이어진다고 주장했다. 이러한 철학과 새로운 춤 기법이 덩컨에게 현대 무용의 창시자라는 칭호를 안겨주었다.
덩컨의 춤 철학은 경직된 발레 기술에서 벗어나 그녀가 인식하는 자연스러운 움직임으로 향했다. 그녀는 춤을 단순한 오락이 아닌 고차원적인 예술 형태로 되돌리기 위해, 감정과 움직임을 연결하려고 노력했다고 말했다. "나는 몸의 움직임을 통해 인간 정신의 신성한 표현이 될 수 있는 춤을 찾기 위해 스튜디오에서 긴 낮과 밤을 보냈다."[37] 그녀는 춤이 삶이 제공하는 모든 것, 즉 기쁨과 슬픔을 아우르도록 의도되었다고 믿었다. 덩컨은 고대 그리스에서 영감을 얻어 자유로운 움직임에 대한 열정을 결합했다. 이것은 그녀의 혁신적인 의상인 흰색 그리스 튜닉과 맨발에서 잘 드러난다. 그리스 양식에서 영감을 받은 그녀의 튜닉은 코르셋 발레 의상과 토슈즈가 허용하지 않는 자유로운 움직임을 가능하게 했다.[38] 의상은 덩컨이 그리스에서 영감을 얻은 유일한 요소가 아니었다. 그녀는 고대 그리스 미술에서도 영감을 받아 움직임에 일부 형태를 사용했다(사진에 나와 있음).[39]
샌프란시스코에서 태어났다.[92] 이사도라의 부모는 아일랜드인이었으며, 음악 교사였던 어머니로부터 음악의 기초 교육을 받았다. 일찍부터 고전 무용을 배웠지만, 그 관습적인 움직임에 만족하지 못하고 자신만의 창작적인 자유로운 무용을 생각했다. 1899년에 가족과 함께 유럽으로 건너갔다. 1900년에 파리에서 데뷔했다.[92] 프랑수아 들사르트에게 큰 영향을 받았으며, 고대 그리스의 항아리나 파르테논의 벽화 등으로부터 영감을 받아, 당시의 그리스 부흥의 흐름을 타고 새로운 춤을 만들어냈다. 의상도 그리스풍의 튜닉을 사용했으며, 신발을 신지 않고 맨발로 춤을 췄다.[92]
독일의 베를린과 프랑스의 파리, 그리고 러시아 혁명 후의 모스크바에 댄스 학교를 창립하여, 20세기의 춤, 무용뿐만 아니라 신체 표현의 형태 자체를 변혁했다고 일컬어지며[92], "맨발의 이사도라"라는 별명으로 불렸다.
이사도라의 무용은 즉흥적인 면이 많았지만, 누구도 흉내낼 수 없는, 표현력이 풍부한 것이었다. 일정한 이론을 갖추지 못했기 때문에, 그녀의 죽음과 함께 단절되었다고 생각하기 쉽지만, 실제로는 덩컨 댄스 학교에서 제자를 키웠으며, 현재도 [https://duncandance.org/jp 메리 사노] 등의 계승자에 의해 이사도라의 무용은 조금씩 형태를 바꾸면서도 춤춰지고 있다. 이러한 덩컨 댄스가 근대 무용에 막대한 영향을 준 것은 높이 평가받고 있다.[93]
4. 평가 및 영향
덩컨이 제창하고 실천한 현대 무용의 새로운 무용 정신은 발레의 전통이 빚어내는 속박이 적은 미국에서 태어났다. 그녀는 고전 발레의 인공적인 기법에 의문을 품고, 더욱 더 자연과 자유를 추구했다. 덩컨은 토우 슈즈(발레 슈즈)와 타이즈를 착용하지 않고 맨발에 거의 반나체의 모습으로 발레를 선보여 관객의 조소를 받기도 했다. 1900년 유럽으로 건너간 덩컨은 파리에서 독특한 새로운 무용을 발표하여 공감을 얻었고, 유럽 각 도시를 순회공연하며 '자유댄스'를 발표·선전했다. 독일에서는 가장 강력한 지지를 획득했고, 1904년 베를린에 무용학교를 설립, 프랑스, 미국, 소련 등에도 학교를 만들었다. 1905년 러시아를 처음으로 방문하여 세르게이 디아길레프나 미하일 포킨에게 강한 자극을 주었으며, 이는 디아길레프의 발레 뤼스 결성의 원동력이 되었다.
이러한 활동을 통해 덩컨은 현대 무용의 융성을 촉구하고, 특히 독일의 현대 무용에 큰 영향을 주었을 뿐만 아니라 현대 무용을 탄생시키는 계기를 만드는 등 무용계에 큰 영향을 주었다. 덩컨의 ‘자유댄스’는 현대 무용의 선구가 되었다.
그녀의 예술은 첫째로 자연스럽다는 것, 둘째로 고대 그리스의 정신을 부활시켰다는 것, 셋째로 음악을 무용에 종속시켰다는 것 등 세 가지로 요약된다. 그녀는 쇼팽, 브람스, 베토벤의 교향곡조차 자기 멋대로 표현했으며, 기성적인 표현 기교를 답습하지 않고 창의적인 표현을 주장하여 무용예술을 대중에게 개방하는 길을 개척했다. 이러한 점에서 덩컨은 이후에 일어난 신무용 운동 전반에 영향을 미쳐 ‘현대 무용의 어머니’라고 불렸다.
덩컨의 독창적인 춤 방식은 10대 시절부터 가르쳤던 수업에서 드러났는데, 그녀는 "상상력을 따르고 즉흥적으로, 머릿속에 떠오르는 예쁜 것을 가르쳤다".[9] 미국에서 불행하고 인정받지 못한다고 느낀 덩컨은 1898년 런던으로 이주하여 부유층의 응접실에서 공연하며 대영 박물관의 그리스 화병과 부조에서 영감을 얻었다.[11][12] 1902년, 로이 풀러는 덩컨에게 함께 투어할 것을 제안했고, 덩컨은 유럽 전역을 여행하며 혁신적인 기법을 사용하여 새로운 작품을 만들었다.[16][17] 비록 비평가들로부터 엇갈린 반응을 얻었지만, 덩컨은 독특한 스타일로 상당한 인기를 얻었으며, 앙투안 부르델, 데임 로라 나이트, 오귀스트 로댕, 아르놀트 뢰네벡, 앙드레 뒤노이에 드 세공자크, 아브라함 워코위츠와 같은 많은 시각 예술가들이 그녀를 소재로 작품을 만들도록 영감을 주었다.[19]
덩컨은 순회 공연이나 계약과 같은 대중 공연의 상업적 측면을 싫어했는데, 아름다움을 창조하고 젊은이들을 교육하는 자신의 진정한 사명에서 벗어나게 한다고 느꼈기 때문이다. 그녀는 자신의 사명을 달성하기 위해 어린 소녀들에게 자신의 무용 철학을 가르치는 학교를 열었다.
1914년, 덩컨은 미국으로 이주하여 그곳으로 학교를 옮겼다. 1921년, 덩컨의 좌익적 공감은 그녀를 소련으로 이끌었고, 그곳에서 모스크바에 학교를 설립했다.
덩컨은 "무용의 어머니"로 알려져 있다. 그녀의 여동생 엘리자베스를 통해 덩컨의 접근 방식은 프라하의 야르밀라 예르자브코바에 의해 채택되었고, 그녀의 유산은 지속되고 있다.[68] 1913년까지 그녀는 이미 칭송받고 있었다. 샹젤리제 극장이 건설되었을 때, 조각가 앙투안 부르델은 입구 위에 덩컨의 모습을 ''부조''로 조각했고, 모리스 드니는 강당에 아홉 뮤즈를 그린 벽화에 덩컨의 모습을 포함시켰다. 1987년, 그녀는 국립 무용 박물관 명예의 전당에 헌액되었다.
의학에서 이자도라 덩컨 증후군은 목에 걸친 옷이나 액세서리가 바퀴나 기타 기계에 얽혀 발생한 부상 또는 사망을 의미한다.[73]
5. 일화
- 덩컨은 10대 시절부터 독창적인 춤 방식으로 수업을 가르쳤는데, "상상력을 따르고 즉흥적으로, 머릿속에 떠오르는 예쁜 것을 가르쳤다"고 한다.[9]
- 1910년, 덩컨은 파티에서 알레이스터 크로울리를 만났고, 크로울리는 덩컨을 "라비니아 킹"이라고 칭하며 자신의 소설 '문차일드'에 등장시켰다. 크로울리는 덩컨의 춤에 대해 "놀라운 '무의식'"이라고 표현했다.[20]
- 1911년, 프랑스 패션 디자이너 폴 푸아레는 라 셀 생 클루에 있는 저택에서 호화로운 파티를 열었는데, 이사도라 덩컨은 푸아레가 디자인한 그리스식 이브닝 가운을 입고[21] 테이블 위에서 춤을 췄다.[21]
- 독일 뮌헨의 "예술가의 집"에서 공연할 때, 춤은 예술이 아니라는 이유로 프란츠 폰 슈투크의 반대에 부딪혔지만, 덩컨은 4시간 동안 춤의 예술성에 대해 열띤 논쟁을 벌여 결국 공연 허가를 받았다. 이는 20세기 초 무용이 예술로 인정받지 못했음을 보여주는 일화로 남아있다.
- 덩컨은 버나드 쇼에게 "당신의 두뇌와 저의 육체를 가진 아이가 태어난다면 얼마나 훌륭할까요"라고 말하며 결혼을 신청했지만, 쇼는 "저의 육체와 당신의 두뇌를 가진 아이가 태어난다면 큰일입니다"라고 답하며 거절했다는 일화가 있다. 그러나 이 일화는 사라 베르나르가 상대였다는 이야기도 있어 진위 여부는 불분명하며, 도시전설일 가능성도 있다.
6. 작품
- 이사도라 덩컨 (1927), ''나의 삶'' 뉴욕: 보니 & 리버라이트
- * 프로젝트 구텐베르크 캐나다 #941 [http://gutenberg.ca/ebooks/duncani-mylife/duncani-mylife-00-h-dir/duncani-mylife-00-h.html HTML], [http://gutenberg.ca/ebooks/duncani-mylife/duncani-mylife-00-h-dir.zip HTML zipped], [http://gutenberg.ca/ebooks/duncani-mylife/duncani-mylife-00-t.txt Text], [http://gutenberg.ca/ebooks/duncani-mylife/duncani-mylife-00-t.zip Text zipped], [http://gutenberg.ca/ebooks/duncani-mylife/duncani-mylife-00-e.epub EPUB]
- 이사도라 덩컨, 셸던 체니 (편) (1928), ''무용 예술''. 뉴욕: 극장 예술.
7. 대중문화 속의 이사도라 덩컨
덩컨은 1920년대부터 현재까지 소설, 영화, 발레, 연극, 음악, 시 등 문학과 예술 분야에서 많은 관심을 받아왔다.
문학 작품에서 덩컨은 다음과 같이 묘사되었다.
- 앨리스터 크로울리의 소설 ''문차일드''(1923) (라비니아 킹으로 등장).
- 업튼 싱클레어의 ''세상이 갈라질 때''(1940)와 ''두 세계 사이''(1941).
- 아멜리아 그레이의 소설 ''이사도라''(2017).
- ''원치 않는 사건의 연대기''의 등장인물 이사도라 콰그마이어와 덩컨 콰그마이어는 덩컨의 이름을 따서 지어졌다.
- 실비아 플래스의 시 ''발열 103''에서 덩컨의 스카프가 암시되었다.
덩컨을 소재로 한 영화와 텔레비전 프로그램은 다음과 같다.
- 1965년, 텔레비전 쇼 ''데스 밸리 데이즈''에서 캐시 가버가 젊은 덩컨 역을 연기했다.
- 1966년 BBC의 전기 영화 ''이사도라 덩컨, 세계 최고의 무용가''에서 비비안 픽클스가 덩컨 역을 연기했다.
- 1968년 영화 ''이사도라''에서 바네사 레드그레이브가 덩컨 역을 맡아 아카데미 여우주연상 후보에 올랐다.
- 1985년 다큐멘터리 ''댓츠 댄싱!''에 덩컨의 기록 영상이 사용되었다.
- 1989년 다큐멘터리 ''이사도라 덩컨: 영혼으로부터의 움직임''은 선댄스 영화제 심사위원 대상 후보에 올랐다.
- 2016년, 릴리-로즈 뎁은 프랑스 전기 뮤지컬 드라마 ''댄서''에서 덩컨 역을 연기했다.
덩컨을 소재로 한 발레 작품은 다음과 같다.
- 1976년 프레데릭 애쉬턴은 린 시모어를 위해 ''이사도라 덩컨의 방식에 따른 다섯 개의 브람스 왈츠''를 제작했다.
- 1981년, 로열 발레의 케네스 맥밀란이 쓰고 안무한 발레 ''이사도라''가 코벤트 가든에서 공연되었다.
연극 무대에서 덩컨은 다음과 같이 묘사되었다.
- 1991년, 마틴 셔먼의 연극 ''그녀가 춤출 때''는 덩컨의 말년을 다루며, 바네사 레드그레이브가 여우주연상으로 이브닝 스탠다드 어워드를 수상했다.
덩컨은 음악 작품에도 등장한다.
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